Na
milenar China e na Ásia budista de um modo geral, a leitura e a escrita
eram privilégios de monges em seus monastérios e da elite governante em
seus palácios. Todo conhecimento partia dos templos, inclusive as artes
marciais. Os templos utilizavam as imagens pintadas e a simbologia
mitológica para passar os ensinamentos sagrados tanto quanto a medicina,
a psicologia, as artes marciais, etc. Ainda hoje, na China e em outros
países da região, a medicina oficial é a tradicional, isto é, a
holística, embora conviva com a medicina aos moldes da ocidental. Os
gestos e as mãos conservaram a importância dada no budismo tibetano
(mudras) para expressar o mais significado daquilo que se quer ensinar.
Isto é, quando começar a “ler” uma tanka (pintura de uma entidade), por
exemplo, se deve começar observando o que a figura tem nas mãos.
Não me surpreende que a energia da
compaixão e do perdão de Kuan Yin tenha inspirado, ao longo dos séculos,
os pintores, insistentemente, a pintá-la segurando ramos de salgueiro,
ou circundada por eles, ou com ele impresso em suas vestes ou ainda,
mais simbolicamente, junto ao “doce orvalho” do vaso que sempre carrega
consigo. As ervas medicinais sempre foram a base de sustentação de
toda cultura asiática pré e pós budista. O “doce orvalho” da compaixão
associado ao Salgueiro é o recado perfeito.
Onde será que Dr. Edward Bach, criador dos Florais de Bach, buscou inspiração para a criação de Willow (salgueiro)? Não posso afirmar nada, mas é curioso, especialmente quando se sabe que o Império Britânico tinha domínios na Ásia, incluindo Hong Kong. A essência floral Willow, do sistema do Dr. Bach, é indicada para ressentimentos, rancor, amargura, sentimento de injustiça pela vida, exatamente o que prega Kuan Yin com o seu “doce orvalho”. Será que Kuan Yin inspirou o Dr. Bach? Tudo é possível neste mundo!
Os aspectos positivos do floral são
otimismo, positivismo, assumir a responsabilidade por sua própria vida e
felicidade. A mensagem de Kuan Yin não é outra senão compaixão e
perdão, reabilitação do amor interior que leva à plenitude da alegria e
da felicidade, o caminho para a aceitação, a correção das imperfeições e
o desenlace dos nós cármicos! Quando Kuan Yin tem ramos de Salgueiro
amarrados na cintura significa que com aquele gesto ela invoca proteção
espiritual. Diz a literatura asiática que o Salgueiro expulsa os
espíritos que não dançam com a luz.
Por que será que o “doce orvalho” é
colhido nos ramos do salgueiro? Martin Palmer, Jay Ramsay e Man-Ho Kwok,
dizem no livro “Kuan Yin, Myths and Prophecies of the Chinese Goddess
of Compassion”, publicado em 1995, que “o ramo de salgueiro é o
importante símbolo das virtudes no budismo chinês (eu diria oriental).
Tem a reputação por sua habilidade de se dobrar diante dos mais
fervorosos ventos e de se recompor depois da tempestade – humildade e
mansidão para atingir a compaixão e o perdão. O choroso salgueiro também
simboliza compaixão pelas doenças do mundo, as quais são exemplificadas
nos ensinamentos budistas, notavelmente no Lótus Sutra”, um dos mais
antigos textos sagrados do budismo.
O salgueiro é também um antigo símbolo
chinês da fecundidade e assim naturalmente associado a Kuan Yin, que é
freqüentemente pintada com o que é conhecido como “cinto de salgueiro”. A
entidade Kuan Yin teve a oportunidade, inúmeras vezes, de não mais
reencarnar na Terra mas sempre recusou a oferta. Ela, como um enorme
grupo de seres espirituais, tem um grande amor pelo planeta e cada vez
mais se compromete a dar um empurrãozinho na nossa evolução espiritual,
porque sabe que por trás de tudo isso há um grande projeto de luz e
amor.
Na Ásia, é muito comum mulheres pedirem a
Kuan Yin ajuda para engravidar ou durante a gravidez. Os autores
acrescentam que o salgueiro é um importante elemento no xamanismo
chinês, usado em exorcismo e tido como afastador de demônios. Nas
pinturas de mais de 600 anos nas cavernas chinesas, Kuan Yin aparece
sempre com o cinto de ramos de salgueiro.
Por José Joacir dos Santos
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